دانشگاه سمنانهنرهای کاربردی2252-02603420240220Recognition of Calligraphy Features in the Coins’ Inscription During Adud al-Dawla Period in the Era of Buyid Dynastyشناخت ویژگیهای خط در کتیبههای سکههای دوره عضدالدوله در عصر آلبویه520923710.22075/aaj.2024.33028.1200FAسمیهخزاعی مسکاستادیار گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنر، دانشگاه بجنورد،بجنورد، ایرانمهدیکاظم پوردانشیار گروه باستان شناسی، دانشکدهی حفاظت آثار فرهنگی (کاربردی)، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز،ایرانمهدیصحراگرداستادیار گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه ازاد اسلامی- مشهد، مشهد، ایرانمحمدخزاییاستاد گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنر، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایرانJournal Article20240118Coins, due to their date and place of minting and the name of the king, not only provide accurate historical information, but also represent the writing form of their period and They are known as an important source for studying the common forms in each period. By each age of Iranian history, several coins are left from kings and sultans, which their study reveals various aspects of the political and cultural history of this land. Some Coins are existed from the Buyid dynasty age, especially from the Adud al-Dawla kingdom period. We are also aware of the fact that due to the scarcity of historical and authentic works of art from this period, it is very difficult to comment on the characteristics of calligraphy. Hence, the coins left from this age can be a reliable source for evaluating the specific styles and methods of writing in this era.Therefore, in this research, lots of attempts have been made to study and classify the form of letters in the coins’ inscriptions of this part of history via minted coins during Adud al-Dawla Deylami kingdom, who was one of the most important kings of the Buyid dynasty, and has ruled over parts of Iraq, Khuzestan, Fars, and Kerman.In Order to head to this aim, this study seeks to answer the following questions; What letters have the most change and variety of writing form in the coins’ inscriptions of the alphabet during Adud al-Dawla period? Which structural features have affected the classification of the inscriptions? Image database and resources in this article and all Adud al-Dawla’s period coins were collected from the reputable websites of museums and collections and books introducing coins. Research method is analytical and descriptive. According to the result, it can be said that generally, the study of letters in the inscriptions of the studied coins introduced the written form of the first group as» had the ح « ،» ع « ،» ع the dominant written form of the inscriptions of Adud al-Dawla period. letters « most flexibility in the variety of forms and were characteristic of the general state of the line, the thickness and thinness of the line and decorative elements in creating style.سکهها بهعلت دارا بودن تاریخ و محل ضرب و نام پادشاه، علاوه بر اطلاعات تاریخی دقیقی که ارائه میدهند، نمایندهای از شکل نوشتار زمانشان هستند و منبعی مهم برای مطالعه فرمهای رایج در هر دوره به شمار میروند. از هریک از ادوار تاریخ ایران، سکههای متعددی از شاهان و سلاطین به جا مانده که بررسی آنها وجوهی از تاریخ سیاسی و فرهنگی این سرزمین را روشن میکند. از دوره آلبویه، بهویژه زمان زمامداری عضدالدوله، سکههایی در دست است. از طرفی میدانیم بهسبب کمبود آثار تاریخدار و موثق هنری از این دوره، اظهارنظر درباره ویژگیهای خط و کتابت بسیار دشوار است. ازاینرو، سکههای که از این دوره در دست است، میتواند منبع مطمئنی جهت ارزیابی سبکها و شیوههای خاص کتابت در این عصر باشد. بنابراین، در این پژوهش سعی شده است که با تأکید بر سکههای ضربشده در حکومت عضدالدوله دیلمی، از مهمترین پادشاهان آلبویه که در دوران حکومت خود بر بخشهایی از عراق، خوزستان، فارس و کرمان تسلط داشت، به مطالعه و طبقهبندی فرم حروف در کتیبههای سکههای این بخش از تاریخ پرداخته شود. بدینمنظور، این پژوهش در پی پاسخگویی به این سوالات است: چه حروفی بیشترین تغییر و تنوع فرم نوشتار را در کتیبههای سکههای آلبویه در دوره عضدالدوله دارند؟ چه ویژگیهای ساختاری در طبقهبندی کتیبهها موثر بودند؟ منابع تصویری در این مطالعه، از سایتهای اینترنتی معتبر موزهها و مجموعهها و کتابهای معرفی سکهها، تمامی سکههای مربوط به دوره عضدالدوله جمعآوری شد. روش پژوهش بهصورت تحلیلی و توصیفی است. از نتایج این پژوهش میتوان در مجموع، با مطالعه حروف در کتیبههای سکههای مورد پژوهش، فرم نوشتاری گروه اول را بهعنوان فرم نوشتاری غالب کتیبههای دوره عضدالدوله معرفی کرد. حروف «ـحـ»، «ـع» و «ع» بیشترین انعطاف را در تنوع فرم داشته و از ویژگیهای حالت کلی خط، ضخامت و نازکی خط و عناصر تزیینی در ایجاد سبک موثر بودهاند.https://aaj.semnan.ac.ir/article_9237_612b35ede82850dd2bb9b1403fce97b1.pdfدانشگاه سمنانهنرهای کاربردی2252-02603420240220An Introduction to The Similarities Between Fotovatnameh-ye Banayan and Fotovatnameh-ye Chitsazan in Theoretical and Practical Principlesدرآمدی بر اشتراکات و هم سویی فتوتنامه بنایان و فتوتنامه چیتسازان در حیطه مؤلفههای نظری و عملی3021935210.22075/aaj.2024.34173.1244FAادهمضرغامدانشیار، گروه نقاشی و مجسمهسازی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.النازدستیاریدانش آموختۀ دکتری پژوهش هنر، گروه مطالعات عالی هنر، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.Journal Article20240518In traditional arts in Iran, art was proposed in connection with Fotovatnameh. Also, in the past, art was closely related to guilds. The word guild was also usually used to express professional groups in Islamic society. Eeach guild had a treatise that included the theoretical and practical principles related to the guild. In this regard, this research is faced with the question that What are the similarities between Fotovatnameh-ye Banayan and Fotovatnameh-ye Chitsazan are in theoretical and practical principles? The aim of this research is to study and examine the similarities between Fotovatnameh-ye Banayan and Fotovatnameh-ye Chitsazan in theoretical and practical principles. The present research method is descriptive-analytical and documentary method is used to investigate the issue. In addition, the qualitative analysis method has been used to analyze the data. In order to answer the research question, an attempt has been made<br />to examine the possibility of explaining the similarities in theoretical and practical principles and their alignment by studying the Fotovatnameh-ye Banayan and Fotovatnameh-ye Chitsazan. The result of the research indicates that the similarities between the Fotovatnameh-ye Banayan and Fotovatnameh-ye Chitsazan can be classified under the title of paying attention to the teacher, manners related to doing work , and tools and materials. Also, in both of them, a way and a method with ethics have been presented and they cannot be considered merely a kind of outward etiquette.در هنرهای سنتی مقوله هنر و هنرمندی در ارتباط با جوانمردی و فتوت طرح شدهاست. هم چنین در دوران گذشته هنر ارتباط نزدیکی با اصناف داشته است. واژه صنف نیز معمولاً جهت بیان جماعات پیشهوری در جامعهی اسلامی استفاده شدهاست. غالباً هر صنف رساله و فتوتنامهای داشت که مبانی نظری و عملی مربوط به صنف را در خود گنجانده بود. در این راستا پژوهش حاضر با این پرسش روبهرو است که مؤلفههای نظری و عملی مطرح شده در فتوتنامههای بنایان و چیتسازان چه اشتراکاتی با یکدیگر دارند؟ هدف پژوهش حاضر مطالعه و بررسی نقاط مشترک موجود میان دو فتوتنامه مذکور و هم سویی آنها در زمینه مطالب نظری و عملی است. روش پژوهش حاضر توصیفی-تحلیلی است و شیوه اسنادی جهت بررسی موضوع به کار رفتهاست. بهعلاوه برای تجزیه و تحلیل دادهها از شیوه تجزیه و تحلیل کیفی استفاده شدهاست. در جهت پاسخگویی به پرسش پژوهش تلاش شدهاست تا با مطالعه دو فتوتنامه مذکور امکان تبیین جنبههای مشترک در زمینه نظری و عملی و هم سویی آنها مورد بررسی قرار گیرد. نتیجه پژوهش حاکی از آن است اشتراکات و هم سویی موجود میان دو فتوتنامه بنایان و چیتسازان را میتوان تحت عنوان توجه دادن به استاد، آداب مربوط به انجام کار و ابزار و مصالح طبقهبندی کرد. هم چنین چنانچه از بررسی نقاط مشترک میان دو فتوتنامه برمیآید، در هر دوی آنها راه و روشی توأمان با اخلاق ارائه شدهاست و نمیتوان آنها را صرفاً نوعی آداب ظاهری دانست.https://aaj.semnan.ac.ir/article_9352_deb61da6acab23959b0f0905411f3467.pdfدانشگاه سمنانهنرهای کاربردی2252-02603420240220A Research on the Ale-Buyid Cloth’s Motifs from Morphological Point of View Case Study: Images of Andarz Name (Qabus Name) Qabus-Ibn-Woshmgirبررسی ساختار نقوش البسه دوره آل بویه از منظر ریختشناسی نمونه موردی: نگاره های کتاب اندرزنامه (قابوس نامه) قابوس بن وشمگیر4331953310.22075/aaj.2024.34458.1260FAمریمزارع خلیلیاستادیار،گروه نقاشی، دانشکده مهندسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایرانمریمکامیاراستادیار، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایرانJournal Article20240617The clothing of the characters in the Manuscripts and historical texts of Iran is one of the sources used for research on the motif and decorative symbols in cloth. One of the illustrated manuscripts throughout the history of Iran is the Book of Instructions or Qabus Nameh. According to the sources, this book is divided into three parts .A part of a book called Andrznameh or Qabus Nameh is kept in the Cincinnati Museum. The part that is kept in the Cincinnati Museum is 21 page, which is an illustrated version and has pictures. The clothes depicted in this version are very diverse .The decoration of the clothes in the pictures of the characters in the book of Andraznameh or Qabus Nameh is different based on the position of the owner of the clothes. The geometry of these motifs uses a fixed pattern and is similar to the geometry structure in the fabric motifs left from the Al-Buyid period. The results of this research, which is a qualitative-analytical and descriptive method, show that the fixed geometric patterns in the role of clothes have a systematic structure that is similar to its contemporary period. From the point of view of the structure of motifs, the decoration of the clothes of Andraznameh characters has a geometric system, and next to it, the places where inscriptions are usually are empty. It mostly includes plant motifs .Animal motifs such as birds, which are characteristic of early Islamic fabric motifs, are rarely seen. Among these plant motifs, geometric structure in Iranian style can be recognized. Regarding the location of the inscriptions, due to their abundance, the priority is to draw them on the upper part of the sleeve and then on the front of the chest, without the themes of Quranic verses and prayers.لباس شخصیتها در متنهای مصور و تاریخی ایران، یکی از منابعی است که برای پژوهشهای مربوط به نقش و نمادهای تزیینی در پارچه و تنپوشها استفاده میشود. در این میان، نسخه دست نویس اندرزنامه به تاریخ 483 هـ.ق اثر ارزشمند در حیطه ادبیات و نگارگری ایران است. این نسخه پندنامه ای آموزنده اخلاقی، اجتماعی و سیاسی بوده که برای روشن تر شدن مطالب، تصاویری در پایان روایت کشیده شدهاست. بخشی از این نسخه در موزه «سینسیناتی» نگهداری میشود که یکی از ویژگی های بارز آن تنوع نقوش در پارچه ها و لباس ها است. از آنجایی که تزیین لباس ها در تصاویر شخصیت های کتاب «اندرزنامه »، بر حسب موقعیت صاحب لباس به محتوای مذهبی یا اجتماعی نیز متفاوت است، از اهداف این بررسی، شناسایی انواع گونه های لباس و بررسی ریخت شناسی نقوش لباس ها، همچنین مقایسه نقوش لباس ها با پارچه های بهدست آمده از همین دوره تاریخی است. ساختار هندسه در نقوش بهدست آمده از دوره همعصر نسخه اندرزنامه (آل بویه) از الگوی ثابتی پیروی می کند. این تحقیق به دنبال این است که هندسه پنهان در پارچه های نسخه اندرزنامه را شناسایی کرده و به دنبال ساختار نظاممند در نقوش پارچه های این نسخه خطی باشد. این پژوهش که به روش کیفی- تحلیلی و توصیفی است، نشان می دهد که الگوهای ثابت هندسی در نقش لباسها، دارای ساختار نظاممندی است که مشابه با دوره همعصرش است. تزیین لباسهای شخصیتهای اندرزنامه از منظر ساختار نقوش، نظام هندسی دارد و در کنار آن، خطوط محیطی کتیبههایی را بر لباسها دارند که فاقد نوشتار است. این نقوش، بیشتر شامل نقوش گیاهی است و نقوش جانوری همچون پرنده که شاخصه نقوش پارچههای صدراسلام است، کمتر دیده میشود. در میان این نقوش گیاهی، ساختار هندسی به سبک ایرانی، قابل تشخیص است. از نظر مکان قرارگیری کتیبهها هم با توجه به فراوانی، اولویت با ترسیم بر محدوده بالای آستین و سپس پیشسینه و بدون مضامین آیات قرآنی و ادعیه است.https://aaj.semnan.ac.ir/article_9533_a29d9020179c09caf00a9214c9fed7c5.pdfدانشگاه سمنانهنرهای کاربردی2252-02603420240220An Analysis of Technical and Aesthetic Structures of Arak Rugs with Zir Khaki Designتحلیل ساختار فنی و زیبایی شناختی قالی طرح زیرخاکی اراک5945958010.22075/aaj.2024.33769.1235FAمحمدافروغدانشیار گروه آموزشی فرش، دانشکده هنر، دانشگاه اراک، اراک، ایران.بیتابهرامی قصراستادیار گروه آموزشی گرافیک، دانشکده هنر، دانشگاه اراک، اراک، ایران.Journal Article20240412This study presents field-based research with limited theoretical foundations, primarily due to the novelty of the subject and scarcity of available references. The Zirkhaki pattern represents one of the prevalent designs in Arak carpets, though its precise origins remain ambiguous. While some scholars attribute its genesis to Tabriz or Kashmar, historical evidence indicates its production in Bijar, Qom, Isfahan, and even Herke, Turkey. This paper systematically explores, documents, and analyzes the Zirkhaki pattern in Arak carpets through a carefully chosen selection of fourteen distinct specimens, each exhibiting unique compositional structures, motifs, and color schemes to provide a comprehensive representation. The central research question investigates the technical and aesthetic dimensions—including structural composition, motif arrangement, and color harmony—of Zirkhaki-patterned carpets. Employing a qualitative, developmental approach with descriptive-analytical methodology, data were gathered through both archival research and field surveys conducted in Arak’s carpet markets and online trading platforms. Research Findings: The primary motifs of the antique carpets, in addition to the small fabric sizes, include various animal designs such as deer, rabbits, goats, roosters, and mythical and hybrid creatures like griffins and dog-eagles. They also feature rhytons in the form of winged lions, Simorghs, dragons, and statues with human heads and wings designed as winged lions. Other items depicted include swords and shields, rhytons, pitchers, bowls, goblets, teapots, ewers, vases (symbolizing the tree of life), medallions (depictions of humans within circular frames), and lanterns. Although the motifs and designs found in Tabriz and Kashmar are significantly more diverse and creative, the colors used in these examples include red, white, onion skin (honey-colored), jade green, pistachio, senjed (jujube), mashy, golden yellow, mustard, azure blue, turquoise, navy, pink, brown, elephant gray, earthy tones, cream, and black.در این مقاله سعی بر آن است تا طرح و نقشه زیرخاکی اراک مورد مطالعه، معرفی، بررسی و تحلیل قرار گیرد. زیرخاکی عنوان یکی از طرح ها و نقشه های رایج در قالی اراک است. اصالت و خاستگاه طرح زیرخاکی به درستی مشخص نیست، برخی مطالعات، تبریز یا کاشمر را به عنوان خاستگاه نخستین این طرح، معرفی می کنند. این طرح در گذشته نیز در بیجار، قم و اصفهان بافته می شد. طرح زیرخاکی، اضافه بر کانون های داخلی در شهر «هِرکه» در ترکیه نیز سابقه تولید داشته است. این مقاله حاصل جستجوی میدانی نویسنده در بازار اراک است که از جنبه نظری کمتری برخوردار بوده و به واسطه نو بودن موضوع، منابع مورد استفاده در آن اندک است. با جستجو در بازار اراک صرفاً تعداد 14 نمونه از این طرح با ساختار محتوایی و نقش پردازی مختلف و فارغ از تکرار و شباهت یافت شد که مطالعه و تحلیل بر روی آن ها صورت گرفت. بر این مبنا، پرسش اصلی پژوهش این است که ابعاد فنی و زیباشناختی (طرح، نقش و رنگ) قالی طرح زیرخاکی اراک کدام است؟ این مقاله از نوع کیفی و توسعه ای و روش تحقیق توصیفی-تحلیلی است. شیوه گردآوری داده ها توأمان از نوع اسنادی و میدانی (جستجو در بازار اراک) می باشد. یافته های پژوهش: عمده نقوش قالی زیرخاکی علاوه بر اندازه های کوچک پارچه، شامل برخی نقوش جانوری نظیر آهو، خرگوش، بُز، خروس، جانوران خیالی و ترکیبی همچون گریفین و سگ-دال، ریتون هایی به فرم شیر بالدار، سیمرغ، اژدها، مجسمه هایی با سردیس انسانی به همراه بال و به فرم شیر بالدار، شمشیر و سپر، ریتون، کوزه، پیاله (کاسه)، سبو (قدح)، قوری، آبریز، گلدان (مفهومی از درخت زندگی)، مدالیون (نقش انسان در قابهای دایرهای شکل) و قندیل می باشد. اگرچه نقش و نگاره های طرح زیرخاکی تبریز و کاشمر به مراتب متنوع تر و خلاقانه تر است. هم چنین رنگ های مورد استفاده در این نمونه ها شامل قرمز، سفید، پوست پیازی (حلوایی)، سبز یشمی، پسته ای، سِنجدی و ماشی، زرد طلایی و خردلی، آبی لاجوردی و فیروزه ای، سرمه ای، صورتی، قهوه ای، فیلی، خاکی، کِرِمی و سیاه می باشد. https://aaj.semnan.ac.ir/article_9580_b2774b3d36714dcd86fb0aac4d51f976.pdfدانشگاه سمنانهنرهای کاربردی2252-02603420240220A Comparative Study of Female Identity by Using Body Language Semiotics in Persian Miniature
(Case study: Sheikh San’aan and the Christian Girl)مطالعه تطبیقی هویت زنانه با استفاده از نشانهشناسی زبان بدن در نگارگری (مطالعه موردی: شیخ صنعان و دختر ترسا)7661958310.22075/aaj.2024.33129.1210FAمینامحمدیدانشجوی دکتری، گروه پژوهش هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایرانخشایارقاضی زادهدانشیار، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران0000-0002-0881-1671پرویزحاصلیاستادیار، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایرانJournal Article20240130Since the woman has a suitable position in the Iranian society, studying about her and the identity that has placed her in this position is of particular importance. In this essay, the semiotics of body language is used to achieve the identity of Iranian women. Body language, which is one of the non-verbal or pictorial and visual signs in social relations and communication, has the ability to convey a message through the face, look, movements and expressions of lips and eyebrows, different body postures and body movements. Since Iranian painting, which is a representative of Iranian culture and their thought, could be the best container to represent extra-linguistic communication actions, and by analyzing the concepts of body language in female illustrated characters, it has been tried to recognize the identity of Iranian women by searching in painting. In this way, a comparative study of two artworks with the same theme “Sheikh San’aan and Christian girl “from the Safavid and contemporary period has been selected, with the aim of identifying the hidden messages and concepts hidden in body movements of women in paintings, using the semiotics of body language in these paintings and identify how the development of female identity is discussed. Thus, this research aims to find answers to the following questions:1- What is female identity and how is it reflected in Iranian painting? 2- How can we use body language semiotics to identify the meanings of the movements and postures of women depicted in the paintings of Sheikh Sanan and the Daughter of Tersa from the Safavid period to the contemporary period and to reach the aspects of harmony and distinctions of the works? 3- What changes has female identity undergone in the comparison of paintings from the Safavid and contemporary periods with the subject of Sheikh Sanan and the Daughter of Tersa, and what are the reasons for these changes? The research method in this research is descriptive-analytical and the results show that the differences between these two artworks that women’s identity has undergone a fundamental change that despite the changing conditions governing the society and the integration of Iranian culture with Western culture, the view of women and her place in culture and Iranian society has evolved.از آنجا که زن همواره در جامعه ایرانی از جایگاه مناسبی برخوردار بوده، مطالعه درباره او و هویتی که وی را در این جایگاه قرار داده است، از اهمیت خاصی برخوردار می شود. در این جستار برای دستیابی به هویت زنان ایران، از نشانه شناسی زبان بدن بهره گیری می شود. زبان بدن که از نشانه های غیرکلامی یا تصویری و دیداری در مناسبات اجتماعی و ارتباطات به شمار می آید، قابلیت انتقال پیام از طریق چهره، نوع نگاه، حرکات و حالات لب ها و ابروها، حالات مختلف بدن و حرکات اعضا را دارد. از آنجا که نگارگری ایرانی که نماینده فرهنگ و تفکر ایرانی است، می تواند بهترین ظرف بازنمایی کنش های ارتباطی برون زبانی باشد، با واکاوی مفاهیم زبان بدن در شخصیت های مصور زن تلاش شده است که بتوان به بازشناسی هویت زن ایرانی با جست و جوی نگارگری دست پیدا کرد. بدین ترتیب، مطالعه تطبیقی دو اثر با موضوع یکسان «شیخ صنعان و دختر ترسا» از دوره صفوی و معاصر انتخاب شده است که با هدف شناسایی پیام های پنهانی و مفاهیم پوشیده در حرکات زنان در تصاویر نگارگری، با استفاده از نشانه شناسی زبان بدن در نگاره های دوره صفوی و معاصر ایران و شناسایی چگونگی تطور هویت زنانه، بدان پرداخته می شود. بدین ترتیب این پژوهش در جهت یافتن پاسخ پرسش های ذیل است: 1- هویت زنانه چیست و چگونه در هنر نگارگری ایران بازتاب یافته است؟ 2- چگونه می توان با استفاده از نشانه شناسی زبان بدن، معانی حرکات و اطوار زنان تصویر شده در نگاره های شیخ صنعان و دختر ترسا از دوره صفوی تا دوره معاصر را شناسایی و به وجوه هماهنگی و تمایزات آثار دست پیدا کرد؟ 3- هویت زنانه در مقایسه نگاره های دوره صفوی و معاصر با موضوع شیخ صنعان و دختر ترسا مشمول چه تحولاتی شده است و دلایل این تحولات چیست؟ روش تحقیق در این پژوهش، توصیفی-تحلیلی است و نتایج حاصل از آن نشان می دهد که تمایزات بین این دو اثر، حاکی از آن است که هویت زنانه دچار تغییر و تحولی اساسی شده که علی رغم تغییر شرایط حاکم بر جامعه و تلفیق فرهنگ ایرانی با فرهنگ غربی، نگاه به زن و جایگاه او در فرهنگ و اجتماع ایرانی دچار تطور شده است.https://aaj.semnan.ac.ir/article_9583_630f07476c4e3a430d5256368e9c3e86.pdfدانشگاه سمنانهنرهای کاربردی2252-02603420240220Design Criteria of Temporary Shelters after Earthquake in Cold Mountainous Areaمعیارهای طراحی اسکان موقت پس از زلزله برای روستاهای اقلیم سرد کوهستانی8977936210.22075/aaj.2021.20963.1096FAصغریظروفچی بنیسمربی، گروه معماری ، دانشکده هنر، معماری شهرسازی ، دانشگاه سمنان ، سمنان ، ایران .Journal Article20200726The need for shelter is fundamental to human survival, ranking alongside food and clothing in Maslow’s hierarchy. The loss of homes due to natural disasters like floods and earthquakes is a significant tragedy for survivors. In Iran, earthquakes pose a critical challenge in urban planning and crisis management, as they result in numerous fatalities and displaced individuals each year. Effective planning for post-disaster scenarios includes establishing assistance centers and providing accommodation housing for those affected. During the transitional period-—between the disaster occurrence and movingthe move to permanent housing-—important questions arise regarding the duration of this period and the essential qualities of temporary housing projects. Currently, there is no definitive answer to these questions, leaving decision-makers, planners, and designers grappling with how durable temporary housing units should be. While the temporary nature of these units often leads to minimal investment in time, energy, and resources, this can compromise their effectiveness. The distinction between temporary housing and emergency shelters is crucial; the former must not only provide shelter but also facilitate the resumption of regular activities for survivors, aiding in their psychological recovery. This necessity gives temporary housing a more permanent character, aligning it closer to traditional housing solutions. This research employs a descriptive-analytical approach, primarily utilizing qualitative methods, and its practical in nature. It aims to identify the most effective strategies to address the dual demands of temporary housing and psychological support. The study also suggests solutions based on past experiences, advocating for the use of technology and modern materials in designing future temporary shelters.طبق هرم مازلو نیاز به مسکن از جمله نیازهای اساسی انسان در کنار نیاز به خوراک، پوشاک و. .. به حساب می آید. از دست دادن مسکن به علت وقوع سانحه از جمله دغدغه های قابل لمس برای بازماندگان است. پس از وقوع یک سانحه، در دوره انتقال (مدت زمان میان وقوع سانحه تا اسکان دائم بازماندگان) همواره یک سوال جدی مطرح است: پروژه اسکان موقت را برای چه دوره ای باید طر ح ریزی و اجرا کرد؟ نبودن پاسخ روشن به این سوال برنامه ریزان،طراحان و تصمیم گیرندگان در حوزه اسکان موقت را با این مشکل روبه رو می کند که یک واحد اسکان موقت باید چه ویژگی هایی داشته باشد و تا چه میزان پایدار و قابل بازیافت و با دوام طراحی شود؟ زیرا از یک سو جنبه موقتی بودن این واحدها حداقل صرف زمان، هزینه و انرژی را می طلبد و از سوی دیگر تفاوت آن با اسکان اضطراری مبنی بر تامین نه تنها سرپناه بلکه مکانی برای تجدید فعالیت های روزانه بازماندگان و تسهیل بازتوانی روحی و روانی آن ها و نزدیک شدن هرچه بیشتر این نوع مسکن به خانه های دائمی مردم را طلب می کند این پژوهش ماهیتی توصیفی تحلیلی دارد و پژوهشی کیفی بوده و بر اساس هدف، درتقسیم بندی پژوهش کاربردی قرار می گیرد. تحقیق حاضر به دنبال یافتن حد مطلوب کشاکش میان این دو خواسته و یافتن راه حلی با الهام از تجربیات گذشته، استفاده از تکنولوژی های روز برای طراحی مسکن موقت در آینده است. حیطه این پژوهش در مورد اسکان موقت و طراحی واحدهای مسکونی موقت است. مهم ترین هدف این تحقیق ارائه یک الگوی طراحی برای ساخت واحدها و بلوک های اسکان موقت در مناطق روستایی و حاشیه شهرهای مناطق سردسیر و کوهستانی می باشد. در این تحقیق مشخص شد که یکی از بهینه ترین الگوهای ساخت خانه های اسکان موقت علی الخصوص در محیط های روستایی اقلیم سرد و کوهستانی استفاده از مدل های اقلیمی و توجه به ظرفیت های اقلیمی و بومی محیط است.https://aaj.semnan.ac.ir/article_9362_92386519d3afbe79e7044daff9c2a742.pdf