Reflection of Ashura Discourse in Contemporary Iranian Graphics with the Discourse Theory of Laclau and Mouffe

Document Type : Research Paper

Author

Assistant Professor, Department of Visual Communication, Faculty of Literature and Humanities, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.

Abstract

The discourse of Ashura is one of the Shia discourses in the social-political framework of Iranian society. The semantic system of this discourse is based on the uprising of Imam Hussein (AS), religious and Islamic values, the culture of martyrdom and sacrifice, the confrontation between right and wrong, and the victory of right over wrong. This discourse has caused the emergence of many texts in different fields of culture and art; from literary and written texts to cinematic and musical texts. The field of contemporary graphic design in Iran is one of the fields in which visual texts - especially posters with the theme of Ashura - have been developed in recent years and festivals have been formed with this theme. In this article, with the discourse theory of Laclau and Mouffe, the reading and formulation of the discourse of Ashura in contemporary Iranian posters was discussed, the semantic system of these works based on the ideology of Ashura and its governing values was studied.  For this purpose, first, posters were selected with a purposeful method with the theme of Ashura. In the next stage, by using the concepts of Laclau and Mouffe, these posters were discussed in the semantic formation of these posters. The general method of this research is analytical-descriptive and its data was collected via library sources. The results of the research indicate that the discourse of Ashura by changing the symbolic system has been able to emerge from the ideological background of the contemporary Iranian society in the form of images and symbols and led to the production of texts based on Ashura culture and its values which indicates a deep belief in the values of Ashura culture in Iranian society.

Keywords

Main Subjects


_ قرآن کریم.
_ آقاگل ­زاده، فردوس (1385)، تحلیل گفتمان انتقادی، تهران: علمی و فرهنگی.
_ بورکهارت، تیتوس (1361)، ارزش ­های جاویدان در هنر اسلامی، ترجمه­ نصرالله پورجوادی، نشر دانش، 11: 13-2.
_ بی ­نا (1388)، پوسترهای عاشورایی، تهران: سوره­ ی مهر.
_ خانیکی، هادی (1387)، در جهان گفتگو، تهران: هرمس.
_ سعیدی­ شاهرودی، علی (1397)، گفتمان عاشورا، قم: زمزم هدایت.
_ سلطانی، سیدعلی ­اصغر (1397)،  قدرت، گفتمان و زبان، تهران: نی.
_ شوالیه، ژان؛ گربران، آلن (1379)، فرهنگ نمادها، ترجمه­ سودابه فضایلی، ج 1، تهران: جیحون.
_ شوالیه، ژان؛ گربران، آلن (1385)، فرهنگ نمادها، ترجمه­ سودابه فضایلی، ج 4، تهران: جیحون.
_ شیمل، آنه ­ماری (1380)، خوشنویسی اسلامی، ترجمه­ مهناز شایسته ­فر، تهران: موسسه­ مطالعات هنر اسلامی.
_ قجری، حسینعلی؛ نظری، جواد (1392)، کاربرد تحلیلِ گفتمان در تحقیقات اجتماعی، تهران: جامعه­ شناسان.
_ کسرایی، محمدسالار؛ پوزش­ شیرازی، علی (1388)، نظریه ­ی گفتمان لاکلائو و موف: ابزاری کارآمد در فهم و تبیین پدیده­ های سیاسی، نشریه سیاست، 3(39): 339-360.
_ کوپر، جی. سی (1386)، فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ترجمه­ ملیحه کرباسیان. تهران: نشر نو.
_ متوسلی، محمود؛ حسینی­ زاده، سیدمحمدعلی؛ نیکونسبتی، علی (1378)، بررسی عللِ تغییراتِ اجتماعی از نگاه نورث، ویلیامسون، گریف و لاکلائو و موف، جستارهای اقتصادی، 10: 67-39.
_ یاحقی، محمدجعفر (1386)، فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات داستانی، تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
_ یورگنسن، ماریان؛ فیلیپس، لوئیز (1397)، نظریه و روش در تحلیلِ گفتمان، ترجمه­ هادی جلیلی. تهران: نی.
_ Howarth, D, Norval, A.J. and Stavrakakis, Y. (Eds) (2000), Discourse Theory and Political Analysis, Manchester University Press.
_ Laclau, E & Mouffe, ch. (1985), Hegemony and socialist strategy, London: Verso.
_ Laclau, E. (1990), New Reflections on the Revolution of Our Time. London: Verso.