Stylistics Comparison of Prophet’s Ascension in Painting and Reverse Painting on Glass

Document Type : Research Paper

Authors

1 Bachelor's Student, Iranian Painting Department, Faculty of Visual Arts, Tabriz Islamic Art University, Tabriz, Iran.

2 Ph.D. Graduate, Department of Advanced Art Studies, Faculty of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran.

3 Associate Professor, Department of Advanced Studies in Art, Faculty of Arts, Soore University, Tehran, Iran.

Abstract

The ascension of the Prophet has always been one of those narratives that have been discussed in every Islamic period and have influenced the language and various fields of art, including Iranian painting and Reverse Painting on glass. Throughout history, artists have used religious and Islamic elements and symbols such as Prophet, Baraq, Gabriel, Angel, Lion and other elements in this field. Ascension in each of the arts of Iranian painting and Reverse Painting on glass has unique features that distinguish it from other works. Examining the differences and similarities of these works, from the perspective of stylistics and emphasizing the important visual elements in each work, is the aim of the present research is to answer the basic question that what stylistic features the art of Iranian painting and Reverse Painting on glass with the subject of the ascension of the Prophet and What are the similarities and differences between these works. In this regard, information has been collected through library sources and studied in a descriptive-analytical way. The results of the research by studying and comparing technical components such as drawing methods and visual components such as form, colour and decorations of 4 Iranian paintings and 4 Reverse Painting on glass indicate that despite the presence of fixed elements such as the Prophet (PBUH), Baraq, Gabriel And in all the works of Fereshte, which is the common feature of these arts, differences in the way of dealing with the subject, the way of drawing each element, the presence of other motifs, including the lion as a symbol of Imam Ali (AS), lines and colouring can be identified. In the Iranian painting, the design of each element is more flexible and dynamic compared to the Reverse Painting on glass, more details are paid and a variety of colours are used a lot, but in the Reverse Painting on glass, the colouring is done in a flat way, and also the Prophet (PBUH) is the main focus of the subject. Ascension in the art of Reverse Painting on glass, while in Iranian painting, other elements are also paid much attention.

Keywords

Main Subjects

References

- قرآن مجید.
- اسکارچیا، جان­ روبرتو (۱۳۹۰)، هنر صفوی، زند، قاجار. ترجمه یعقوب آژند. تهران: مولی.
- اعظم ­کثیری، آتوسا (۱۳۹۷)، «مطالعه تطبیقی مؤلفه ­های تصویری در پنج نگاره معراج حضرت رسول (ص)»، هنرهای صناعی اسلامی. 3(1): 11-26.
- پاکباز، رویین (1383)، دایرة­­المعارف هنر، تهران: زرین و سیمین.
- پاکباز، رویین (۱۳۸۸)، نقاشی ایران از دیرباز تا امروز، چ هشتم، تهران: زرین و سیمین.
- حاتم، غلامعلی (1388)، هنر و تمدن اسلامی 2، تهران: دانشگاه پیام نور.
- داتون، دنیس (1384)، دانشنامه زیبایی­ شناسی، گروه مترجمان، تهران: فرهنگستان هنر.
- دشتگل، هلنا (۱۳۸۹). معراج ­نگاری نسخه ­های خطی تا نقا­شی­ های مردمی با نگاهی به پیکرنگاری حضرت محمد (ص)، تهران: علمی و فرهنگی.
- دهخدا، علی­ اکبر (1377)، لغت­نامه دهخدا، جلد چهاردهم (معتمد- نوال)، تهران: دانشگاه تهران.
- سلحشور، فریال (1387)، نقاشی پشت شیشه، تهران: مؤسسه فرهنگی پژوهشی چاپ و نشر نظر.
- شاردن، ژان (1336). سیاحت ­نامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، تهران: امیرکبیر.
- شیخ صدوق (۱۳۸۵)، علل الشرایع، قرن چهارم هجری.
- صحراگرد، مهدی؛ شیرازی، علی ­اصغر (1393)، «تاریخ سبک­ شناسی در تاریخ نگاری هنر مغرب زمین»، فصلنامه کیمیای هنر، 3(12): 87-98.
- علی­ پور، مرضیه؛ مراثی، محسن (۱۳۹۶)، «مطالعه تطبیقی نگاره‌ معراج حضرت محمد ‌(ص) و نقاشی‌های عروج عیسی ‌(ع)»، فصلنامه نگره، 12(42): 123-141.
- فتوحی ­رودمعجنی، محمود (1390)، سبک ­شناسی: نظریه­ ها، رویکردها و روش­ ها، تهران: سخن.
- فروغی­ نیا، مریم؛ دادور، ابوالقاسم (۱۳۹۶)، «مطالعه تطبیقی تأثیر و تأثر در ویژگی‌های تصویری معراج نگاره‌های صفوی و گورکانی»، نشریه مطالعات تطبیقی هنر، 7(14): 121-135.
- مجلسی، محمدباقربن­ محمدتقی (1388)، بحارالانوار. دارالکتب الاسلامیه.
- معین، محمد (1386)، فرهنگ فارسی معین، تهران: زرین.
- وکیلی، هادی؛ لعل ­شاطری، مصطفی (۱۳۹۴)، «بررسی میزان انطباق تصویر براق در معراج نگاری­ های عصر قاجار با روایت اسلامی»، تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، 6(20): 49-70.
- یاوری، حسین (1395)، روایت نقاشی پشت شیشه، تهران: کیان دانش.
Journal of Applied Arts
Volume 5, Issue 3 - Serial Number 19
November 2025
Pages 95-110

Files

History

  • Receive Date: 17 July 2024
  • Revise Date: 06 November 2024
  • Accept Date: 02 December 2024

Share

How to cite

Statistics